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本篇要義:神的保護。全篇提及「保護」六次,並有同義的 字三次:即「幫助」二次,「蔭庇」一次。在八節經文中共用了九次。

 

「我要向山舉目」﹕上行之詩(小字標題)若是以色列人上 耶路撤冷去敬拜神路上所用的詩歌,就可為這句話下個註釋:耶路撒冷是建造在山上,行路的人是由下而上的,在遠處一舉目就看見眾山環繞著耶路撤冷,觸景生情,想到神的保護也是這樣。「聚山怎樣環繞耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞祂的百姓。」(詩一二五 2 ,注意這篇詩也是上行之詩,用來解釋就不是全憑猜測。)所以開頭的這一句就產生了全篇的主題。歷史也告訴我們,耶路撒冷憑著天險保障,敵人付了極大的代價,仍不易 攻入。用這來說明神堅固的保護,實在是好得無比的。

 

「我的幫助從何而來,我的幫助從造天地的耶和華而來。」因所看的而發出這問題,也因所看的得著答覆。看見巍峨的高山,而想到造天地的主的大能,這是詩人自然的聯想。這個聯想是漸漸高深的,由山而天地而天上的神。

 

「祂必不叫你的腳搖動。」祂不但救拔我,又「使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。」(詩四十 2 )

 

「倚靠耶和華的人,好像錫安山,永不動搖。」(詩一二五 l )注意﹕祂使我腳步穩當,必不搖動,且永遠不動搖。

 

「保護你的必不打盹,保護以色列的,也不打盹,也不睡覺。」人都會打盹,都要睡覺,但造物者沒有被造者的天然弱點,因此,神的保護非同人的保護,且勝過人的保護。還有一個意思﹕神的保護一定不會有疏忽的時候。 可是有一點應當注意的﹕受祂保護的是以色列,是屬神 的子民。

 

「保護你的是耶和華,耶和華在你右邊蔭庇你。」保護你的是誰?祂曾經告訴摩西:「耶和華是我的名。」這個名字是帶著權能的。意思就是;「自有永有」。那一位「自有永有」的若在右邊蔭庇你,你便堅強有力,萬無一失了。

論到「蔭庇」,「祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下。」(詩九十一 4 )

「白日太陽必不傷你,夜間月亮必不害你。」這一句話若是 指著到耶路撒冷的旅途而言,那麼就可以說:在強烈陽光曝晒之下行路你一定不中暑,在月亮光下夜行一定不遭遇強盜劫掠。這是合乎地理氣候及當時民情的。

 

也可以說﹕你一定不會受傷害,因為你的神晝夜保護你。提起白日和黑夜的保護,又使我們想起神怎樣用雲柱火柱引導以色列人的路程,這是神時刻看顧的記號。

「耶和華要保護你免受一切的災害。」這是神保護的範圍,「一切」的含意太寬廣了。不僅包含極大的危險,連毫髮也不會損傷。

 

「祂要保護你的性命。」祂是我們的避難所。「雖有千人仆倒在你旁邊,萬人仆倒在你右邊,這災卻不得臨近你。」(詩九十一 7 )這應許太寶貝了。

 

「你出你入,耶和華要保護你。」日出而作,日入而息,無論工作,無論休息,神都保護你,祂使你「出入」平安。

 

「從今時直到永遠。」神保護的時間最久遠,從你歸在祂名下的那一天起,祂保護你直到永遠。我們可以說:

 

「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。」(詩廿三 6 )

本篇結文:本篇有四次用「必不」(三,六節)。神再三向 你保證:祂一定不會疏忽,你一定不會受害。這保證使 祂的應許更堅定!





 
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