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釋經學
聖靈充滿 以馬內利 愛原 罪因與罪行 死蔭的幽谷
 
 

經文:(以賽亞書七 14 ;馬太福音一 23 )

馬太福音的作者引用舊約以賽亞書上的話,來講新約基督降世的要義,說:「人要稱祂的名為以馬內利。(以馬內利繙出來,就是神與我們同在)」

 

作者把舊約和新約連在一起。這「以馬內利」很明顯地成了新舊約的中心。原來從始至終神計劃與我們同在。

 

(一)面對面:

 

最初神創造萬物,雖看為「好」,仍未滿足,最後創造人,乃按著祂的形像。又為他造了伴侶。把他們安置在伊甸園(創二 8 、 18 )。

 

那時,祂常在園中行走,與人面對面交通(創三 8 )。這是最初的「以馬內利」。

 

(二)顯現:

 

人類犯罪之後,被逐出樂園。伊甸園被火燄的劍封閉以後,神與罪人不能相處,神的計劃被破壞了。

 

但祂特別揀選一些人,藉著顯現,表示祂的同在。又向他們說話,表達祂的心意( 參考創六 13;七 1 ;十二 1 ;十五 1 ;十七 1 。出三 2-12)。

 

(三)會幕:

 

以色列人從埃及被召出來,神在西乃山指示摩西建立會幕在以色列人中間。

 

顧名思義,帳幕稱為會幕即神與人相會的所在。

 

會幕被安置在各支派居住的帳幕的正中,表示神居住在所有以色列人的
中間。

 

神藉著有形體的帳幕與人相處,使神的百姓感覺到神的同在。這種感覺對以色列人心理上有極大而普遍的影響。

 

除了會幕以外,還有兩個神同在的記號,即白日的雲柱和夜間的火柱。

 

這兩個記號使以色列人在曠野的道路上不會有孤寂無依的感覺,因為神的同在是明明可見的(參考出四十 34 — 38 )。

 

約櫃:

 

以色列人到了迦南地之後,會幕支搭在示羅。不是流動的乃是固定的敬拜中心,仍被視為與神相交的地方。

 

後來祭司腐敗,但那些虔誠的百姓仍到那媊m年祭 (參考撒母耳記上一 3)。

 

那時候,約櫃被看為神同在的象徵,打仗的時候,百姓從示羅會幕的至聖所堙A把約櫃抬到營中(撒母耳記上四 1 — 4 )。

他們以為可以像他們的祖宗,約櫃走在前頭,帶以色列人由約但河中經過,明明經歷神的同在。

 

不過這一次卻例外,因為以色列人犯罪,神不與他們同在,成了以迦博—神的榮耀離開以色列了(撒母耳記上四 21 )。

 

(四)聖殿:

 

所羅門承繼父王大衛遺志建造聖殿,代替會幕成為以色列人與神相交的地方,這並不是一種看法,神自己也承認,應許說:

 

「論到你所建的這殿,…我必住在以色列人中間。」(列王記上六12,13 )

 

雖然所羅門向神表示:

 

「天和天上的天,尚且不足你居住。何況人手所造的殿呢!」

神卻告訴所羅門:

「我已將你所建的這殿分別為聖,使我的名永遠在其中,我的眼,我的心,也必常在那堙C」(列王記上八 27 ;九 3 )

 

人總是藉著有形體的東西來覺得神在那堙A神也常常照人所能領受的,使人感到祂的同在。會幕與聖殿就是這樣建立的。



(五)道成肉身:

 

就是「神在肉身顯現」(提摩太前書三 16 ;約翰福音一 14 )。

 

這真是個大奧祕 !

 

新約的亮光比舊約更清楚,神直接地住在人中間,充充滿滿的有恩典有真理。祂既成了肉身,就有人的名字—耶穌。

 

馬太說:「人要稱祂的名為以馬內利。」

「以馬內利」繙出來就是神與我們同在。

 

雖然從來沒有人見過神,但神的獨生子將祂表明出來(參考約翰福音一 18 )。

 

祂代表神,祂就是神。有人不認識祂,逼害祂。

 

另一方面,神以肉身化裝來與有血肉之體的人類接近,竟成為罪人的朋友。

 

這不是偶然的事,因為數百年前先知以賽亞已經講了關乎「以馬內利」的預言。不過到了新約的時代才顯明出來。

 

祂親自來到世間,與我們同在,拯救扶持我們。

 

(六)聖靈:

 

耶穌基督升天以後,似乎代表「神與人同在」的主已經與門徒分離了。可是主說:

「我不撇下你們為孤兒。」(約翰福音十四 18 )又說:

「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫祂永遠與你們同在。」(約翰福音十四 16 )

 

從五旬節聖靈降臨以後,凡悔改相信主耶穌的,都領受了聖靈(使徒行傳二

38 )。神的靈個別與信徒同在。

 

( 1 )神的同在更深入,住在信徒堶情C

 

( 2 )神的同在更普遍,凡接受祂的救恩的普世信徒,都個別的得著祂的同在,並不分猶太人或外邦人。

 

( 3 )基督徒的身子是神的殿,神的靈住在媕Y(哥林多前書三 16 )。

 

起初,神藉人手所造的殿,作神與人相交的所在。

後來,這殿就是降世為人的基督(約翰福音二 21 ),祂就是人與神相交的道路。

最後聖殿就是信徒的身子,神與人相交,同在,更加直接了。

 

(七)面對面:

 

再來與終局。在聖靈時代之後,基督要再來。主耶穌應許門徒們:

「我必到你們這堥荂C」祂說得很清楚:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那堨h;我在那堙A叫你們也在那堙C」(約翰福音十四 18 、 3 )

保羅說:「到那時,就要面對面了。」(哥林多前書十三 12 )

 

在最後的日子,神的計劃的終局,新耶路撒冷由神那堭q天而降,「神的帳幕在人間,祂要與人同住,他們要作祂的子民,神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀,哭號,疼痛,因為以前的事都過去了。」(啟示錄廿一 3 , 4 )

 

綜合以上七點,我們看出神有一致的計劃和行動,聖經中的一切記載和所發生的事都是指向同 一目標。

 

雖然計劃被撒但破壞(創世記三),人被趕逐離開神的面,但至終神得勝了。人被完全救贖,再與祂面對面。

 

以下列出表來,更能看清楚這一貫真理,更易鳥瞰全部聖經。

以馬內利

─舊約 ─

(一)面對面(樂園 )...........

(二)顯現 ....................

(三)會幕 ....................

(四)聖殿 ....................


─新約 ─

(五)道成肉身 ................

(六)聖靈 ....................

(七)面對面 ..................

 



 
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