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橄欖集
何不歡唱 祈禱探秘 求悟 忘記背後
你若能信 言死 永不灰心 異鄉客
評估自己 活在荊棘中 希臘醫生的見證 無名門徒
 
 

塵世的悲傷苦害了世上每一個人,很多人雖不至於號啕大哭,卻在淡淡哀愁中度日,直等到撒手人寰,才一同深深埋葬。

 

有一次,我在臨終的弟兄床邊,讀主的話語給他聽,為他禱告,看他深受安慰,我和他的家人看見當時的情景,也受感動。

 

不料他忽然說,如果某人來參加喪禮,記得把他趕出去。……

 

在歸途中我嘆息不已。仔細想想,這不是我們人性的表現嗎?照我們的本性不是恨得至死方休

嗎?應當說我們會恨到「至死不休」!而且幾乎誰也沒有例外,只不過表現與否而已。想到這堣~叫人真正悲哀。

 

怨恨

 

無疑地,這世界到處播散著仇恨的種子,而且容易滋長,隨時可見。世界如此,教會中若本乎人的本性而生活時也是如此,有時好似沒有多大分別。

 

但如果基督是我的生命,主的話是我生活的準則,就會改觀。

 

常聽見人說,這件事我死都不會忘記。

 

我們基督徒不能這樣說。

 

有人說,不想還好,想起來就一把火。

 

我們不能這樣想。這不合基督徒道德標準,而且太痛苦了,很多人就是這樣折磨自己一生。

 

我們一生受深仇毒恨之苦,身心受害,猶繼續向前,死而後已嗎?!

 

保羅對於基督徒生活體驗十分豐富,他提供一條法則,對於任何事情都適用。他說:

「我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的。」(腓立比書三章十三節)

 

這是生活喜樂的秘訣,而且是獨一的途徑。

 

把已往的事忘記,不要為那些已經過去的傷感,而消耗你寶貴的生命精力。

 

忘記那件痛心的事的前因後果,不要追想那件事的詳情細節,甚至不要讓那副面貌出現在你腦際。

 

把那重重的包袱拋在腦後,直到你無從恨起,才能脫然無累,努力向前。否則我們屬靈的生命就會癱瘓無力,無從追求進步。

 

惟一的途徑就是淡忘。雖是消極的,已是不易做到,又何從談到積極的一面?

 

積極的一面是「愛」他,為他「禱告」。(馬太福音五章四十四節)

 

試試看,為他禱告有甚麼結果。你會發覺恨意竟逐漸消失。這是主耶穌的教訓,教我們如何拔除怨恨的根。

 

身世

 

有人為自己不幸的童年感傷,終身不能擺脫。像約瑟那樣偉大的人物,功業非凡,但想起年幼時被至親弟兄出賣時,也會關起門來,痛哭一場。(創世記四十二章二十四節)

 

我有一知己,在夜闌人靜時,向我傾訴他的不幸遭遇,如何被拐賣異鄉,受盡虐待,服侍客人抽鴉片煙。又自幼失學,好不容易逃往國外,挨苦發奮,得有今日成就。既成為基督徒,又不可恨人。

 

講到傷心處,我無法抑制,只有和他同聲一哭。這異鄉之子——,到底他是那堣H,我至今還不曉得。數十年來,每念及此,悲從中來,絕非三言兩語所能安慰。

 

如果現在他還活在世上,我想對他說,弟兄,惟有「忘記背後,努力面前」,你才會快樂。不要

把「過去」當「現在」,你要珍惜「現在」,為目前所有的感恩、知足。給今日那些不幸的人安慰,給人更多的愛,你就會快樂。

 

有一次,在生日宴會上,有一位好弟兄坐在我旁邊,我發覺他暗拭眼淚,莫非這位經理也週轉不靈?我找個機會安慰他。

 

他對我說,你錯了,我沒有困難,只不過為了我沒有生日感傷而已。說到這堨L又流淚了。

 

他說,他出生不久被棄於路旁,後來被人發現。只記得是聖誕節後兩日,現在的生日是假定的。每年生日,總是觸景生情而流淚!也怕赴別人的生日宴。

 

想想做人真沒有意思,只為了沒有生日,就會使人覺得人生失去意義?為身世感傷之深,由此可見。

 

我告訴他,知不知道十二月廿五日基督降生的日子也是假定的?主的生日也是假定的,很明顯地,聖經無意要世人太注意主的生日。

 

你也有個假定生日,不敢說巧合,但又何必認真?惟一的快樂途徑是「忘記背後」,忘記那路旁棄嬰的身世,努力面前的事業,常常記得伸出愛心的手,扶助不幸的人。鼓勵灰心者,同情悲觀的同路人,你的生命就會多采多姿了。

 

也不要為出身寒微而感悲苦,因而事事畏縮不前,更不必引以為恥。

 

使徒們多為漁夫,似保羅系出名門的很少。我們的主耶穌生於木匠家庭,在窮巷陋屋中長大,祂比我們更貧窮,但祂並不以此為念,仍勇往直前,照著神的旨意,行完人生路程。

 

何必為過去自苦,而不為今日所有的感謝神恩?當竭盡所能使今日活得更有價值!

 

記住!奮發向前,能使你忘記痛苦!

 

內疚

 

良心是心靈的燈,公正嚴厲。除非良心昏昧,失去光明,否則,連最隱藏的角落都會被辨明。

 

有時會為數十年來的罪深深自責,而遁入空門。或因良心的鞭責,終身痛苦。

 

保羅信主之後,常用清潔無虧的良心事奉神。(提摩太後書一章三節)如果我們的良心有虧怎麼辦呢?

 

我們初做基督徒之時,接受了新生命在堶情A不再是父母所生的那個舊人。這新生命有一個很大特色,對罪特別敏感,一點點錯也不放過,常會為犯罪而感痛苦,為敗壞的肉體而覺悲嘆。

 

保羅也呼喊說:「我真是苦阿,誰能救我……」(羅馬書七章二十四節)。那時,保羅做基督徒已經十六年了。

 

有一位青年基督徒告訴我說:「我未信主還好些,信了主有時內心更矛盾更痛苦。」這幾句話是有點道理的,問題是怎樣去解脫這深刻的痛苦。

 

還有,當真理光照時,也會如兩刃利劍刺入我們心靈的深處(希伯來書四章十二節),因聖靈的感動常與我們同在(哥林多後書十三章十四節)。有時更會為自己的軟弱感愧交集,俯伏主前流淚痛哭。

 

馬丁路得也不例外。有人告訴我,他參觀了馬丁路得紀念館,在一房間中,牆壁上遺留著一灘紅墨水漬,就是當日他以墨水瓶打擊魔鬼的地方,聽來令人嚮往。

 

事實是這樣的:

 

當馬丁路得改教之時,撒但來攻擊他,將他一生劣跡一厚冊,展開在他面前,讓他自慚形穢,自覺不配從事神聖工作。使他對自己失望,失去能力。

 

但馬丁路得以神的話戰勝魔鬼,他大聲說:「神兒子耶穌的血洗淨一切的罪!」並用紅墨水塗抹污點,據說還用墨水瓶擲擊撒但。

 

我們無暇去研究牆上四濺的紅墨水是否真跡,但重要的是要注意有時出於撒但的心理攻擊是很可怕的,內心的控訴是摧毀心靈堡壘的火器,幾乎是無堅不摧。撒但的目的就是要人自暴自棄。

 

弟兄阿,要儆醒,千萬不可灰心呀!

 

為罪辯護是最脆弱的,但神的救恩卻非常奇妙。聖經中充滿了寶貴的應許:

 

祂要「赦免」你一切的罪(詩篇一百零三篇三節;彌迦書七章十八節),

「塗抹」你一切的過犯(以賽亞書四十四章二十二節),

將你的罪「投於深海」(彌迦書七章十九節),

「扔在背後」(以賽亞書三十八章十七節)。

 

「赦免」就不再追究;

「塗抹」就不再存在;

「投於深海」就無影無蹤;

「扔在背後」就不再看見。

 

還不夠清楚嗎?

 

當我們內心痛苦之時,來到主的面前,向祂認罪,求祂寬恕,你的心就寧靜了。不要懷疑,要完全相信,這救恩的應許是為世人的—為非基督徒的(使徒行傳三章十九節),也是為基督徒的(約翰壹書一章九節,二章一,二節)。

 

主是世人的救主,更是我們的救主。這是奇妙的救恩,完全的救恩,而且始終是白白的救恩,叫我們一生活在神的恩中。

 

過去的既得神赦免,你就當「忘記背後」,才能擺脫自疚痛苦。祂既然把你的罪「扔在背後」,為何你不也扔在背後呢?

 

我們的痛苦是因為「我的罪常在我面前」(詩篇五十一篇三節)。你當永不記念,讓罪遮蓋在主的寶血中,心靈才會安息。

 

我還有末了的話,索性連過去的成就也淡忘吧。像保羅一樣,不是「說」已經得著了,不敢「以為」自己已經得著了。

 

只有一事,忘記背後,努力面前的。

 

耶和華問那藏在西乃山洞中的先知說:「以利亞阿,你在這堸筋し礡H」以利亞回答道:「我為耶和華萬軍之神大發熱心……」(列王記上十九章九,十節)。

 

不錯,那是過去,那是在迦密山上,不在西乃山洞。神問的是現在,你「在這堙v做甚麼?

 

弟兄阿,不要在自立的紀念碑前緬想既往,起來吧,努力面前的!

 

看!以利亞又奔跑了十年!

 



 
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